第九章 灵法教-竹人头

得传了好几辈，是村子里公认的。

    当然，这只是影子戏最初的原貌，带有浓重的宗教味道。如果要是再往上追溯，真正的影子戏是祭奠活人的，那个时候的仪式和将就可就更多了。

    “这活人祭，有什么讲究？”。

    老板一愣，表情变得很不自然，摇了摇头，说他也没见过“活人祭”，这里面的规矩，可就说不上来了。

    九十年代初的时候，村子里搞旅游，影子戏就变成了吸引游客的旅游项目，所以以前那些老规矩也就没人讲了，一切从简从快，彻底变成了一种表演形式的旅游产品。

    我问：“那这人甬该怎么做？”。

    “嗨，以前还用木头雕，后来更简单了，用稻草人代替了，再往后来，就用纸人了”。

    “会用竹子吗？”。

    “也会吧，但大多数就是用纸人替代，简单，便宜，这就是一个商业演出，成本低点，这利润不就高点嘛，反正都一样，观众也不会在意的”。

    “那，人甬做的逼真吗？”。

    “要说以前还行，后来就越来越简单，现在几乎都不做造型，用个圆咕噜就代替了”。

    “会不会，做成某些人的模样？”。

    老板一愣，“做成人的模样，你说笑了吧，这怎么可能呀”。

    那颗竹子脑袋，确实是赵大的模样，而且还很神似，不像是随随便便做出来的。

    “做人甬的这家人，还在吗？”。

    “这个”，老板面露迟疑，但却很快就收了回去，“那户人家早就从村子里搬出去了，这都多少年了，没人记得了”。

    老板的表情微变，我看得清楚，事中肯定还另有隐情。

    “搬出去了，搬去了那？”，我追问。

    “这个，我，我也说不上来”。

    “这户人家姓什么？大概的情况，你清楚吗？”。

    老板被我追问的有些不自然，眼神飘忽道：“我只知道，他家姓冼，十多年前就搬走了”。

    我总觉得这个老板还是隐瞒了什么，又追问了几句。

    他却支支吾吾得说不出来了。

    我不甘心，又转而问道：“那执刀人呢？他们家是什么情况？”。

    “他家呀，他家一直在村子里，不过也很多年不干了”，老板迟疑片刻，“他家姓赵，就在村子东边住”。

    “村子东边”，我暗自琢磨，刚才我就是从村子的东边回来的，“姓赵，难道是，赵大家？”。

    “嘿”，老板惊讶，“您怎么知道的，就是他们家，影子戏的执刀人就是他家，据说他们家祖祖辈辈都是执刀人，我们村子里的人都知道”。

    赵大一家是执刀人，我既感到意外，又有些在意料之中，这与昨天半夜，他的诡异举动有什么关系吗？

    那间奇怪的茅草屋，还有更让人摸不到头脑的木头桩子，又预示着什么呢？