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第十三章 辟法另问对

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    元空受大混沌影响,先天元灵此中出来,又回到此中,所以其之道途其实是一以贯之的。而其每行一步都是有迹可循,并遵循一定道理的。

    最早的先天之灵自诞生之后,存续了极长一段时间,而在元夏世域真正化成以前就已然成道了,此后才传是下了诸般道法,并在那个时候便已然定下了化演万世,并消杀一应变机的策略。

    而其之映身,也是在化演万世出现后才是跟着出现,并一些得有机缘的,最终在各个世间成就了道法。

    所以从这里也可以看出两者不同所在,因为元夏上境大能没有经过世间成就。自然而然就是由上及下推动道法。

    而天夏执摄则是经世而成,与诸般修道人一同攀升上境,所以其所选择的路数自然而然便是由下及上了。

    在张御看来,先天之灵完全遵道而行,一板一眼,不做偏移,越是先早越是如此。

    因为在早就成道的先天之灵的来看,只要按部就班下去,大道终有一天可以被他们所得,而天机变化就意味着会从此等结果中生出各种变数,妨碍他们摘取道果,削杀变数是理所当然。

    反而那些映身是应道而变,认为变数不可能削减,唯有诸般变数转动,才能从中寻得通天之路,最后方可完道。

    但无论哪一条,这都是先天之灵之道,是符合他们自身的道法。

    他们修道人以往所遵循的路数,其实大体上便不脱先天之灵的道法,众世众修基本上就是沿袭着这一条路而走。

    而每一个人的路都不同,便代表着方向不同,低下境界时或还好说,可是到了上层,那就需要有自己的根本之道了。

    他是人身修士成就上层,若要求得大道,那就要推动不同的道法,而不是完沿袭先天之灵的道路。

    如今在至高这里,让他看到了一种可能。

    而正在他仔细思量的时候,忽然感应到世间有人正在相唤自己,于是他转而降下一缕意念,落至天夏。

    清穹云海,某处浮空岛屿之上,风廷执正站在一面玉璧之上,在等了片刻之后,便见一个巨大的道人身影出现在了其中。

    他神色一正,虽然看不清具体面貌,可是他能从形影之中看出几分熟悉之感,忍着心中振奋,对着玉璧执有一礼,道:“见过张执摄。”

    张御点首道:“风道友有礼,道友寻我可是有事?”

    风廷执直起身来,郑重道:“此番张执摄开辟上境,在训天道章之上点明了‘恒照’之境,我亦是见得,自此我玄法有前路矣。

    然而上道虽开,可是寄虚、求全二道关隘,依旧是那与真法相近之路数,我与一些道友商议了下,觉得这里或能有所改易,故试着来问求执摄,能否有所变动?”

    道法不可能丝毫不做改易,便是真法,一人修行便是一门路数,只是有一个问题所在,因为张御已然成就上境界大能,又是开道之人的身份。

    在玄法之中,至少在玄法玄修中,地位已拔高到无上先圣的地步,后来人就算想改动他所立下的道法,也是没那个信心和底气,可他知道这其实不是什么好事,有可能会限碍住玄法的兴发。

    张御微微点头,寄虚、求全之道,当初他是参照了真修之法门,特别求全一道,并无立下任何章印,乃是一个空缺,算是一个遗憾因为这里他自身重来一遍,也并无完全之把握,留下章印,反而可能指引出了偏差。

    本来他是想到了上境再是回头梳理一遍,但是金庭方面的约束,让他法门也不好轻易作有改变。

    但是他转而再思,其实自开辟道途之后,自己该做得事已经做成了,而所有事机都不可能他一个人来完成。

    特别是玄法,当是汇聚众志众力,更不是靠着他一力定之,否则和先天之灵又有什么区别呢?

    他道:“风道友,我不过是走在诸位道友之前罢了,诸位既已知晓前方有路,该当继续开阔此途,或有能为者,也可另辟前路,无需将御之法门奉为圭臬。”

    风廷执听他一番言辞,也是欣然道:“如此,我当将张执摄之言传递下方,让诸修为之明了。”

    既张御本人亲口言说,可以动得此法,那便给后人留下了无限广阔的余地,那就不怕有什么问题了。

    张御道:“除此外,可还有他事么?”

    风廷执又是一礼,道:“便只此事,打扰张执摄了。”

    张御道:“风廷执言重,今后若是涉及紧要事机,凡我可过问的,都可寻我,另外转告诸位道友,御... -->>
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