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第五百一十三章日月桃符

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子卸剑造形出现?”第五刀眉开眼笑的道。

    于山点头道:“对,兽牌是用来驱逐由门前入侵的邪煞,因此多安置于外墙门楣上,或大厅门额上,是古代最常见的辟邪物,门前照屏或刀剑屏也多绘有狮子卸剑的图样。

    兽牌素材多元,以木雕、泥塑居多,也有石雕、铜塑、彩绘等各种材质,谷中的老宅,几乎家家都有,你们只要稍微注意一下,就应该能够想起来。”

    第五刀立即哈哈笑起来:“八卦牌我知道,这个是最常见的,八卦牌是表面刻有太极、八卦图案的等边八角形木牌。”

    “对,这个一般都安置于大厅门额上,作为‘镇宅’之用,是民间普遍的辟邪物,除了我们这里,也散见于各地。”于山道。

    “还有其他乱七八糟的东西呢?”第五刀期待的看着于山道。

    于山微笑着道:“你说的乱七八糟的东西,应该是刀剑屏照壁了,刀剑屏现在不常见了,原来是富贵人家,作为常用之物存在的,是经常见的东西。

    刀剑屏顶端插有刀、剑、斧、戟、矛等兵器的木屏风,置于厅堂门口,兼具摒除,吓阻邪煞入侵之功能;朝外的屏面通常绘有剑狮等图案,朝内则绘制麒麟、蝙蝠等吉祥图案,为典型趋吉避凶的范例。

    而照壁,在我们泰山地区主要制作成迎门墙,它的功能与刀剑屏相近,用以摒除外界的干扰,通常位于外门的轴线上;有的地方照壁多与外墙连成一体,以红砖砌成,外敷泥灰,顶端作圆弧形,朝外的立面塑有狮子卸剑像,或单纯的素面。

    这两种压胜物很难保存下来,就算我们这里的老房子里,也是破破烂烂,已经不成样子,所以看起来就像是破烂,但好好修复一下,还能凑成一件完整的。”

    “那些小木牌呢?就是挂在大门上的那种。”第五刀打破砂锅问到底的道。

    “那个你都不知道?”这个时候庞桐也鄙视的看着第五刀道。

    “你连见都没见到过,能够知道是什么?”第五刀反鄙视回去道。

    “哈哈,我也猜到了,挂在大门上的小木牌,这个可是很出名的。”此时唐宝宝也笑哈哈的开口道。

    钱小豪也凑趣的道:“我也知道,总把新桃换旧符嘛!”

    “什么意思?”看到于山点头,第五刀有点蒙圈,这些家伙好有学问,他居然不知道。

    “日月桃符啊!你小子是不是为了练武,什么都没学?”于山无奈的道。

    第五刀摸着有点变长的头发,道:“我从小就跟着我爷爷,在军队里厮混,谁耐烦去学这个?”

    “日月桃符是书写日月字样的双桃木牌,兆示光明长寿,常与八卦牌、倒镜等物件并列,以达多重辟邪功能,算是好东西吧!”于山解释道。

    日月桃符算是十分经典的压胜物,厌胜的一丝就是厌而胜之,而古代最出名的一件厌胜之物,就是日月桃符,这算是旧时汉族民间一种避邪祈吉的习俗。

    这种习俗已经深入汉民族的骨髓,也许有人不注意,但只要稍微注意一下,在我们生活的方方面面,都能够找到它们的身影。

    一般只要不是骗人的,只要是管用的日月桃符,都是用法术、诅咒或祈祷,以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。

    人们平常生活中,也能时常能见到一些厌胜物,像雕刻的桃版、桃人,玉八卦牌、玉兽牌,刀剑,门神等等。

    常见而且多的,是厌胜钱,又叫压胜钱,是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。

    这种钱正面铸有文字如“千秋万岁”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等,背面有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤图案,供佩戴赏玩,这样的钱币一律被称为“花钱”。

    而日月桃符流传的最广,古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸。

    这就是最早的桃符,据说桃木有压邪驱鬼的作用,挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板或纸,就是最早的日月桃符。

    南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……帖画鸡户上,悬苇索於其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”

    唐韦璜《赠嫂》诗:“案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。”

    元谷子敬《城南柳》第一折:“把桃树锯做桃符,钉在门上,着他两个替我管门户。”

    所以,于山先前吞噬的那两个门神的阴神,其实就是日月桃符积年累月,聚集了大量阴气而形成的。(未完待续。)
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