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第64章、三击

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子大闹天空,他们不管。孙猴子取经,他们帮忙了。

    “可这样不是违背了玉帝的御命了?”

    “这怎么能算违背呢?谁让说的不清不楚的。放心好了,他们都是老臣子了,这种事他们应付惯了。你小子没事,我也该走了。”

    “真君哪里去,不回剑鞘中去吗?”

    吕洞宾摆摆手,云淡风轻,高人模样道:“不用了。现在你成了他们的大救星,不用我看着,也没人杀得了你。”说着便驾云而起。

    “恭送真君。”

    吕洞宾飞走了,在看不到宁采臣后,才自语道:“再回去?你知不知道分出神念有多疼?以前是为了成神。现在都知了神是什么,我又岂会再干这自虐之事?”

    摇了摇头,却又想到这次大劫。“也不知这次是什么劫难?算了,到时就知道了。听说黄帝病了,作为后辈也当去探探病了。”

    去送回这租来的铁链,宁采臣便知道他又火了一把。

    不,这次火的不是宁采臣,而是叫“八大山人”,又或是“仙人”的人。

    具体叫什么,就看这看书的人到底希望什么了。

    经典一经出世,必然火爆。

    更不必说这还是娱乐活动稀缺的古代了。

    宋朝的文化本就普及率极高,江南更几乎是人人识字。

    这许仙算不得读书人,他没有科举,反而做起了大夫,立即拉近了与普通大众的关系。

    同时他又读过书,他与白蛇的恋情又符合读书人的才子佳人话题。这便搔到了读书人的痒处。

    大众,意味读者群广大。搔到读书人的痒处,这书便不会有人反对。想不火爆都难。

    自己看得得意了,自然要大声诉说出来。读书人这种读书而吟的读书方法,让他们身边往往聚拢了一大群人。

    至于宁采臣,早抛之脑后,就连宁采臣的忠实粉丝,攻击新白蛇传上,也只是在妖怪不吃人,爱人上。攻击个哗众取宠罢了。

    就是这些人,宁采臣相信,只要他们再上几次的花船,在姐儿们的几滴眼泪下,也会乖乖投降,成为新白、粉。

    山上的士子们也在阅读,遇到年乐,他也不是兜书,而是读书。

    “这书局太有才了,竟然每句都留下空格。这样的书读起来,还真是丝毫不费力。”

    宁采臣是现代人,用惯了标点符号。他知道这是古代,是不能随便用标点符号的。

    古代读书人有一个标准的特征,为往圣继贤学。

    自从文字出现,不知几多年。这期间就没有一个想到标点符号的吗?就是真想不刭,用黑点也行啊!

    但是没有,没有一个。

    是炎黄子孙太蠢,太笨?

    不,非想不到,实不能。

    这连孔圣人都不敢随便改动的地方,你一个小小的秀才敢动?

    宁采臣以“八大山人”为名,重写新白蛇传,是为了解决麻烦,而不是增添麻烦。

    显然这改动圣人之学,便是个大麻烦。圣人之学改动了还不算是大麻烦,那什么算是。

    越是与读书人接触,宁采臣越能发现他们的固执。这样的麻烦,他又岂会主动沾染。
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