第477章、为佛像而来

sp;只是她父亲派来的部将却不这样想。如果世间的战争都这样简单的话，那么还要他们这些军将干什么？

    不过既然是郡主的命令，在他们看来，吓吓宋人也好，又没有什么事，全当找乐子了。

    他们这边去准备装鬼吓人的白布，宁采臣他们却已然到了城外古寺。

    又是一处荒废的古寺。自从在唐朝佛教成了国教后，立即是遍地开花，建了一处又一处的寺庙，然而时至今日，却只剩下残垣断壁。只有广大的占地面积，诉说着往日的辉煌。

    寺中佛殿佛塔非常壮丽；但是蒿草比人还高，好像没有人迹。东西两旁的和尚住处，两扇门都虚掩着；只有南边一小座房子，门窗还像新的。似乎有人打扫过。

    这时有随从问道：“大人，咱们真的要住这儿？”

    宁采臣：“不住这儿做哪？想必辽人已经下了令，不许咱们投店。”

    “大人是说，那些客栈不是没有空客房，而是辽人不许咱们住？”

    宁采臣：“不然你真以为这诺大的上京，所有客房都真的会住满人？”

    “什么？大人，他们这也太过份了，哪有这样对待一国使节的……”

    “好了，天色也不找了，赶快打扫打扫房间，找处住的地方。”

    这种事没有什么好争执的，国与国之间，自然是无所不用极。使节或尊重，又或不尊重，又有什么差？

    其实真要看历史，似乎也只有华夏人注重这些。华夏人出使他国的使节，别说尊重，就是没命也很正常。反倒是强硬的皇帝出兵报复，才获得了尊重。比如要不是汉朝对西域的进攻，别说尊重了，杀人夺宝，再正常不过。

    随从们快速打扫了厢房，支起木板做桌子，割下大量枯草做床垫。

    看上去简陋，但也不算了。再说这以草做床垫，本身便是极正常的事，不说使节团不可能人人带着被褥出使，就是可以，草做床垫，后世也是一直有售的，甚至归入皮草一块。

    有的人天生便是劳碌命，有的人却是天生便爱吃现成的。

    宁采臣他们刚刚才打扫好，便有人报：“大人，有一道人前来投宿。”

    道人？

    赵佶祟道，自然使得宋人没有几人敢对道士不敬，就是在他国，见了道士也是恭恭敬敬请了进来。

    这是一个极年轻的道士，就是比宁采臣，也大不了多少。一身朴素的灰道袍，后背背着一支古剑，除此之外，再无其他。

    一个年轻的小道士，独自一人，没有任何人跟随，不是在宋境，却跑来辽土，不由不让宁采臣好奇：“道长只是一人？”

    “贫道有僭。”对方恭恭敬敬行礼。“贫道是一个人。”

    “道长一人怎么会来辽国？”

    真的很好奇，比起和尚来，道士们似乎对传道并没有多少的热心。比如后世，断了传承的道派比比皆是，倒是不少商人看中了其中的商机，承包了道观，作为敛财的工具。

    然而在辽人的地盘，却看到了一个小道士。

    只听这个道士说：“贫道是为这佛像而来。”说着伸手一指厢房内早已残破不堪，几乎看不出原样的佛像。

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