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第十二章 观空探往变

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>     这里面传递过来的,首先是邪神此前与五位执摄相斗的经过,里间还涉及到这些先天之灵的种种变化。

    这些没有办法用言语说出来,因为是其自身之经验,所以需要不断深入用到混沌之我,才能看得明白。

    他对这些东西的确很感兴趣,但是邪神这么做?是打算借此侵染于他么?

    可不说他有清穹之气可以将污秽洗练了去,哪怕不用此,他也有蝉鸣、惊霄二剑可以斩杀彼此之牵扯,邪神与他也是同层次的存在,不会不明白哪些有用,哪些无用。且是这种步步为营的策略也不似邪神能做得出来的。

    此前打交道时,他便发现这个邪神实际上是直来直去的,所以目的应该不在于此。

    于是他继续向下观望,开始还好,可待是看到后面,却发现了一些不同寻常的东西,因为越是辨析,越是能够发现,邪神在某些方面几乎就是先天之灵的反面,而有些地方却又有着彼此共通的地方。

    他心下微动,经过一番思考之后,他做出了一个大胆的假设。

    邪神本就是先天之灵!

    或者说两者本源是一样的,只是其应该是受到了更多大混沌侵染的先天之灵!

    但是站在先天之灵的立场上,邪神满是污秽,气意交缠之间,极易侵染他们清灵之身,自是避之唯恐不及。

    可邪神显然不这么认为。

    从邪神传递的东西来看,其并不是想对付什么人或事物,甚至里面没有任何“恶意”,只是单纯是想将把自己得到的好处“分享”给先天之灵,或者诸有万物。可是这些东西在除邪神以外的生灵看来就不那么美妙了。

    邪神因为一直攀附在大混沌之上,从中获取道理,就如先天之灵自元空问对一样。恐也是因为同属先天之灵的缘故,所以其之污秽对同类侵染更甚,也难怪五位执摄如此厌恶邪神。

    张御想了下,五位执摄明确的表现出了这一点,似乎不在意被他与庄执摄知道这件事,这应该是有恃无恐,或说是有着充足的底气。

    他从座上站起,缓缓在殿中踱步,经过这段时间来的思索,他认为自己想要打破力量封堵,需从两个方法上手。

    道法之上需要找寻突破,仅凭受限的问对是不成的,纵能追及天道,可与五位执摄的差距并没能拉近。还有宝器之上也要想办法,也就是设法取拿到那上层之物的力量。

    但这一切都离不开元空,可元空这里设布紧密,而且五位执摄对元空的了解远比自己要深,任何从这里获取益处之事都会立刻被其知晓。

    所以这条路是不成的,必须另辟蹊径。

    这里并不是没有办法。

    他成道之时,曾利用了大混沌和至高,并且用之对抗了上层大能的道法,显然这两者之中也是蕴藏着大道之理的。

    不过元空可算是对应大混沌,两者可算是阴阳对立,可至高又是何物呢?可否加以利用呢?

    他此前一直没有弄明白这件事,可是现在倒是可以仔细观察一下了。

    毫无疑问至高的力量层次也是极高,可其与大混沌和元空又是不同,后两者乃是先天而存,常恒而不名,那么至高却不像是如此。

    而既然元空、大混沌先天而存,除此再无其余,那么一切有形无形变化之物一定是在其后演化而出,与两者也是有着一定关系的。

    他当下又是坐回了主座之上,同时拿一个法诀,凝聚气意,以大道目印向着至高望去。

    要说修道人中对于至高的了解,几乎无人可以及得上他,而到了上层之后,所能调动的力量和看待诸物的眼界又是高了一层。

    待看了一会儿之后,他心下微讶,暗忖道:“竟是如此么?”

    根据他的观察,还有结合方才邪神所展现的东西,他竟是讶异发现,这至高很可能也是先天之灵,或者说是未能得成形得道的先天之灵。

    这很可能是至高自身太过高上,无法沉降,乃至于无法如其余先天之灵般得有灵识,否则就是撼动元空及大混沌了,如此既不得上,又不得下,这才形成如今之局面。

    过往那些异神借用至高之力,不过只是借用了至高散逸出来的一点力量罢了,根本无足轻重,至高能容许如此,也是本能想要获得灵识,并向下层索取,这恐怕也是下层被借去的力量最后归回的主要原因。

    他想到这里,眼前一亮,若是如此,自己或可这般做……

    ……

    ……
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